關於基督再臨的日子，歷代的信徒都在等候，且因其尚未發生，在聖經學者和解經家的研討中，大致可歸類為三種看法：
1. 前千禧年派
此處的「前千禧年」指的是主基督將在地上建立千年的國度「之前」先再臨。此派學說認為在其再臨之前，會有七年的大災難，直至千年國度完結後，才有死人復活、白色大寶座的審判和新天新地的降臨。
2. 後千禧年派
此派學說相信教會的建立帶來教會的時代，而在教會時代中，世界會因著福音的大能而漸漸轉化，神的國度則會在地上實現，並有著長時間的公義和平──這就是「千禧年」。在千禧年後，信徒將經歷七年的大災難，基督在之後才會二次降臨，隨即帶來死人復活和寶座的審判，而新天新地則隨後降臨。
3. 無千禧年派
此派學說認為教會時代即是已實現的千禧年，並不會在末日時另有一個千禧年的來臨。在末日臨到前，神的國度與惡者的國度會同時發展，良善與邪惡的爭戰亦然。當基督二次降臨後，隨即會有死人復活和寶座的審判，然後新天新地才開始。
雖然不同學說對基督再來前的事件發生順序和解釋有些許不同，但基督徒更要確信的是：基督一定會再來、世界一定會結束、信徒將會與基督一同作王、死人復活和寶座的審判一定會實現，而新天新地必然會降臨。
✽題材來源自橄欖出版之《豐盛人生》靈修月刊2019年已刊登之內容，蒙允准使用。
